诗酒天下第一村_品牌文化_酒之文化

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诗酒天下第一村
酒品营销网 / 2012-03-02

全国各地叫杏花村的地方不少，但溢着诗情、飘着酒香的杏花村却只有一处。这里的每一寸土地都积蕴着水之灵、火之魂，渗透着中华民族悠久文化的精髓。这灵魂和精髓穿透历史的春风秋雨、岁月的夏日冬寒，积淀并凝集成了而今杏花村汾酒的独特文化。杏花村自古物华天宝，人杰地灵，素有“诗酒天下第一村”之美誉，是中国汾酒与酒文化的发祥地。其得天独厚的自然地理条件，优越的历史人文环境，神奇独特的酿造工艺，积淀形成了汾酒文化丰厚的底蕴。

酒是文人的催情水。一管柔笔，一旦饱蘸醇香的美酒，便会散发出石破天惊的艺术魅力，顷刻间，生命和激情便会在秦风汉雨中淬火，逸兴和神思便会在唐诗宋词里穿梭，过去与未来也会在霓裳飘舞的兰舟上接轨。于是，捉月方知天地窄，狂吟渐觉豪气生，将相王侯一筷夹，湖海江河半口吞；于是，趁此良宵与清辉，陪君再饮三百杯，诗酒生涯皆是傲，头颅休向世俗垂；于是，不祷香名留世上，但求正气满人间……

汾酒的发展和盛行，促进了酒文化的发展。一时间，文人雅士借酒寄情，吐露心迹，在诗歌、绘画、小说诸方面，都留下了许多名传千古的佳作。

魏武帝曹操那气魄宏大、气宇深沉的酒诗《短歌行》曾引起后世酒徒的一致共鸣；嵇康、阮籍等人蔑视礼法、追求自由的酒诗，将酒徒的形象刻画得淋漓尽致。陶渊明在中国酒文化史上，第一个有意识地将诗与酒攀亲结缘，体现了诗中有酒、酒中见诗的境界和情趣，真正挖掘出了酒内文化。曹氏父子、竹林七贤以及陶渊明的酒诗和他们那种醉而有节、不走极端的魏晋风度，最终衍化为一种独特的审美体验——醉美，再经历代文人的不断补充、阐扬，成为中国古典美学中一种永恒的范式。

东晋大书法家王羲之酒酣之后所作的《兰亭序》“遒媚劲健，绝代所无”。而原本是为维护礼教、专门为贵族所制定的酒令，在魏晋南北朝时从民间汲取了大量养分，逐渐走向成熟，并以洒脱、新鲜的面貌流行于官府和民间，最终得到了普及和发展。赞美汾酒和竹叶青的酒诗正是在这种浓厚的文化氛围中应运而生。

美酒飘香，引来无数文人骚客品饮传诵。诗酒仙家李白流传下来的1000多首诗中，与酒有关的就有300多首，其中“干和”汾酒也为他增添了不少酒诗灵性。李白两次出游太原（唐称并州），途中携客到杏花村品尝“干和”汾酒，醉中校阅了郭君碑。郭君为唐代将领，有战功，死后葬于杏花村东北干岗上，碑文为虞业南所书。据《汾阳县志》“汾酒曲”记载：“琼酥玉液漫夸奇，似此无惭姑射肌。太白何尝携客饮，醉中细校郭君碑。”李白因匆忙访友，在杏花村未留诗句，只在离别汾阳时写过一首《留别西河刘少府》。西河即汾州别称。李白回到太原，日饮“干和”汾酒眷恋故土，灵感尤多，写下不少诗句，如《太原早秋》：“梦绕边城月，心飞故国楼。思归若汾水，无日不悠悠。”特别是那首《静夜诗》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”虽思乡心切，但转念又写出了：“琼杯倚食青玉案，使我醉饱无归心。”（《忆旧游寄谯元参军》）可见“干和”这样的美酒对他的吸引力有多大。

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